وقال سفيان الثوري : الحلال لا يحتمل السرف . وقال بعض الحكماء : الخطأ في اعطاء ما لا ينبغي ، ومنع ما ينبغي واحد . وأعلم : أنه ليس يتمّ السخاء ، حتى يسخو عما في يد غيره . قال بعضهم : لا ينبل الرجل حتى يكون فيه العفّة عن أموال الناس ، والتجاوز عنهم . وقال بعض الحكماء : السخاء سخاءان : فأشرفهما : سخاؤك عما في يد غيرك . وكتب كسرى إلى ابنه هرمز : يا بني استقل الكثير مما تعطي ، واستكثر القليل مما تأخذ ، فان قرّة عين الكرام في الاعطاء ، وسرور اللئام في الاخذ ، ولا يعد الشحيح أمينا ، ولا الكذاب حرا ، فإنه لا عفة مع الشح ، ولا مروءة مع الكذب .